-
درس ۸۰۹- ادامه همان بحث قبلی
قدرت بر دو نحو است، تاره قدرت شرط استیفاى ملاک است. در ملاک اصلا مدخلیتى ندارد. بدان جهت شخص عاجز…
بیشتر بخوانید » -
درس ۸۰۸- ادامه بحث وظیفه نمازگزار که بدن و ثوبش نجس است در فرض کفایت آب نسبت به یکی از اینها
ادامه بحث وظیفه نماز گزار که بدن و ثوبش نجس است در فرض کفایت آب نسبت به یکی از آنها…
بیشتر بخوانید » -
درس ۸۰۷- وظیفه نمازگزار که بدون ثوبش نجس است در فرض کفایت آب نسبت به یکی از آنها
وظیفه نماز گزار که بدن و ثوبش نجس است در فرض کفایت آب نسبت به یکی از آنها مسأله ۸:…
بیشتر بخوانید » -
درس ۸۰۶- تمسک مشهور به حجیت استصحاب به صحیحه عبدالله بن سنان
تمسک مشهور به حجیت استصحاب به صحیحه عبدالله بن سنان مشهور در حجیت استصحاب تمسک کردهاند به حجیت استصحاب که…
بیشتر بخوانید » -
درس ۸۰۵- حکم نماز در ثیاب مشتبه در فرض سه گانه بودن اطراف شبه
حکم نماز در ثیاب مشبته در فرض سه گانه بودن اطراف شبهه مسأله ۷: «إذا کان أطرافُ الشبههِ ثلاثه، یکفی…
بیشتر بخوانید » -
درس ۸۰۴- قصد وجه قصد قربت و قصد تمییز و قیود متفرع بر وجود امر
على هذا الاساس گفتهاند قصد تمییز این است که انسان حال العمل بداند که این مصداق واجب است مأتى به.…
بیشتر بخوانید » -
درس ۸۰۳- حکم نماز در فرض انحصار در دوثوب مشتبه به نجاست و یک ثوب طاهر
این که فرموده است: اگر غرض عقلایى داشته باشد عیبى ندارد معلوم مىشود که نظر مبارک ایشان این است، اگر…
بیشتر بخوانید » -
درس ۸۰۲- شخص دو تا لباس دارد یکی نجس است و نمیداند کدام است و آخر وقت است.
در ما نحن فیه در این موارد حین الاتیان مکلف محرز نیست که مأمور واقعى آن این است مىگوید به…
بیشتر بخوانید » -
درس ۸۰۱- شخص دو لباس دارد یکی طاهر یا نجس و نمیداند کدام طاهر و کدام نجس است
رسیدیم به مسئله دیگر و آن این است مکلف دو تا ثوب دارد، یکى طاهر، دیگرى نجس. ثوب طاهر را…
بیشتر بخوانید » -
درس ۸۰۰- نماز خواندن در لباس مشتبهین با علم به غصبی یا حریر بودن به احدهما
نماز خواندن در لباس مشتبهین با علم به غصبی یا حریر بودن باحدهما فرض مسئله جایى بود که مکلف دو…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۹۹- ادامه قصد وجه و تعیین و تکمله ی در مورد روایات مکاتبه یی یا مکاتبیه صفوان
مردم که با امام علیه السلام مکاتبه مىکردند، مکاتبه دو نحو بود. یک وقت این است که این شخص خودش…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۹۸- عدم اعتبار قصد تمییز مستفاد از صحیحه صفوان
عدم اعتبار قصد تمییز مستفاد از صحیحه صفوان نص خاص صحیحه صفوان است. صحیحه صفوان در باب شصت و چهار…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۹۷- صور نماز خواندن واجد دوثوب با علم به نجاست احدهما
مسأله ۵: « إذا کان عنده ثوبان یعلم بنجاسه أحدهما یکرّر الصلاه ، وإن لم یتمکّن إلّا من صلاه واحده…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۹۶- جمع دیگر بین روایات سابقه
جمع دیگر بین روایات سابقه یک حرف دیگرى که توى ذهن ما از سابق هست و الان هم تقریبش را…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۹۵- بررسی شاهد جمع بودن روایت محمد حلبی در ما نحن فیه
روایت محمد حلبی شاهد جمع در ما نحن فیه گفتهاند کانّ این روایت شاهد الجمع است. این روایت، روایت محمد…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۹۴- توثیق محمد بن عبدالحمید توسط مرحوم میرزای تبریزی (ره)
امّا محمد ابن عبد الحمید را بگویم. این محمد ابن عبد الحمید روایات کثیرهاى در فقه ما دارد. اجلّایى مثل…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۹۳- ادامه همان بحث قبلی و بررسی توثیق محمد بن عبدالحمید
بعضیها خواستهاند بگویند که کان ثقه من اصحابنا این خبر دوّمی است چون که محمد ابن عبدالحمید ابن سالم العطّار…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۹۲- ادامه بحث نماز در ثوب نجس در فرض انحصار با تمکن از نزع
ادامه بحث نماز در ثوب نجس در فرض انحصار با تمکن از نزع کلام در این مسئله است که مصلّى…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۹۱- وجود سه طائفه از اخبار در مسئله
وجود سه طائفه از اخبار در مسأله عرض مىکنم بر اینکه اخبارى که در مسألتنا وارد است این اخبار سه…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۹۰- حکم نماز در ثوب نجس با تمکن از اتیان در ثوب طاهر در وقت
حکم نماز در ثوب نجس با تمکن از اتیان در ثوب طاهر در وقت کلام بالاخره به این جهت منتهى…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۷۱- طرح یک اشکال و جواب از آن
گفته شده است: در موارد غفلت و در موارد العجز تکالیف هست، حکمی که در شریعت مجعول است، چگونه که…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۷۰- بررسی وجوب تعلم بر شخص که احتمال تکلیف فعلی در حقش بدهد
وجوب تعلم در جایی که مکلف احتمال بدهد ثبوت تکلیف فعلی در حقش را در شبهات حکمیه، احتمال میدهد تکلیف…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۶۹- ثمره انشاء واجب مشروط
فایده انشاء واجب مشروط صاحب الکفایه میفرماید در بحث مقدمه الواجب کما اینکه مقدمات وجودیه واجب مطلق مورد کلام و…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۶۸- اشکال مرحوم والد بر کلام شیخ انصاری در رجوع قید به ماده لُبّا
یا شیخنا! فرمودید این قید لبا بر میگردد به ماده، میگوییم لب الاحکام مرحله جعلشان است و مرحله فعلیتشان است.…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۶۷- بررسی کلام شیخ انصاری در رجوع شرط به ماده لُبّا
اگر چه در ظاهر (لفظ) شرحا به هیئت تعلق دارد اما در واقع و در عمق معنا (لباً) شرحا به…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۶۶- مسلک مرحوم آخوند از فعلیت احکام چیست
از مرحوم آخوند باتوجه به مبنای که فرمودند، باید پرسید که حکم فعلی چیست؟ مسلک شما در فعلیت احکام چیست؟…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۶۵- کلام شیخ انصاری در رجوع قید به ماده حتی به حسب مقام لُبّ
کلام در واجب مشروط بود که شیخ انصاری (ره) فرموده بود قید در واجبات مشروطه بر میگردد به ماده. فرموده…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۶۴- نظر شیخ انصاری در جزئی بودن و عدم قابلیت تقیید در معانی حروف
صاحب الکفایه اگر یادتان بوده باشد در کلماتش، شیخ انصاری (رح) که واجب مشروط بمعنی المشهور را منکر شده است،…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۶۳- ادامه بحث واجب مطلق و مشروط و کلام شیخ در مورد معانی حرفی
پس بعد از اینکه ما فارغ شدیم از این معنا که معنای هیئت و لو معنای حرفی است و لکن…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۶۲- ادامه بحث واحب مشروط و نقل کلام شیخ انصاری و آخوند در معنای حرفی
بحث درحب واجب مطمئن و واجب مشروط بود . شیخ انصاری اشکالش این بود که معنای حرفی کلی نیست و…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۶۱- متفاهم عرفی از معنای اضرب و هیات طلبیه
عرض کردم معنای إضرب به حسب متفاهم عرفی نسبت دادن ضرب است، طبیعی الضرب، نسبت دادن ضرب زید است به…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۶۰- اشکال به واجب مشروط به اصطلاح مشهور
عرض کردیم در واجب مشروط به اصطلاح المشهور اشکال این بود که مدلول هیئت معنای حرفی است و معنای حرفی…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۵۹- ادامه بحث در تقسیمات واجب به واجب مطلق و مشروط
شیخ انصاری میگوید آنچه در ظواهر برخی عبارات شرعی به نظر میآید «قید وجوب» (یعنی وجوب مقید یا «واجب مشروط»)…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۵۸- ادامه کلام شیخ انصاری و جواب مرحوم اخند از دعوای اول شیخ که شرط نمیتواند به هیات روجوع کند
مرحوم شیخ انصاری دو کلام را فرمود که صاحب کفایه جواب داد. از کلام اول که شیخ انصاری گفته بود…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۵۷- کلام مشهور در واجبات مشروط
اما در مقام لب و مقام تعلق طلب حقیقی که ظاهر کلام شیخ همین است کما اینکه دیگران هم از…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۵۶- کلام شیخ انصاری در واجب مشروط
صاحب رسائل مرحوم شیخ انصاری میفرمود: واجب مشروط نداریم و چون خود وجوب قابل نیست که قیدی به او زده…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۸۹- دو پاسخ به تقریب استدلال به اطلاق موثقه عمار در مسله
دو پاسخ به تقریب استدلال به اطلاق مؤثقه عمار در مسأله از این استدلال دو تا جواب است. یک جواب…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۸۸- ادامه بحث نماز در ثوب نجس در فرض انحصار و تعزر از نزع
مسأله ۴: «إذا انحصر ثوبه فی نجس، فإن لم یمکن نزعه حال الصلاه لبرد أو نحوه، صلّى فیه ولا یجب…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۸۷- دلیل بر اینکه اگر شخص لباسش نجس بود اما نمیتواند لباس نجس را در بیاورد
صحیحه زراره آنى که در مقام ممکن است ادعا بشود که اطلاق است یکى صحیحه زراره است؛ که صحیحه زراره…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۸۶- استدلال به صحیحه عبدالرحمن در مسله
صحیحه عبدالرحمن یکى از این روایات صحیحه عبد الرحمان ابن ابى عبد الله است (عبد الرحمان ابن میمون) که عبد…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۸۵- حکم صورت انحصار ثوب مصلی در نجس با امکان و عدم امکان نزع
مسأله ۴: « إذا انحصر ثوبه فی نجسفإن لم یمکن نزعه حال الصلاه لبرد أو نحوه صلّى فیه ولا یجب…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۸۴- حکم نجاست شی و ملاقات ان با رطوبت در نسیان به نماز
آنجا ایشان در خود آن مسأله فرموده است که اگر دمى را در ثوب و بدن دید و شک کرد…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۸۳- طبق مبنای انحلال در خطابات نهی وضعی نتیجه شک در دم قروح و جروح بودن چیست
اگر کسی انحلال را ملتزم شد در این خطابات نهی که وضعی هستند: یعنی این حکم کلّی به احکام متعدد…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۸۱- اگر کسی لباس نجس خود را بشورد و یقین کند که پاک بوده بعد از نماز کشف خلاف شود.
بعد صاحب عروه(ره) در ما نحن فیه یک امر دیگرى را مىگوید و آن امر دیگر عبارت از این است…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۸۰- مسئله ۲: برخی از مصادیق جهل به موضوع
برخی از مصادیق جهل به موضوع مسأله ۲: « لو غسل ثوبه النجس وعلم بطهارته ثمَّ صلّى فیهوبعد ذلک تبین…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۷۹- ادامه بحث ناسی و جاهل
ادامه بحث ناسی و جاهل صاحب عروه(ره) شروع میکنند به این مسئله، که مسأله اولى این است. ناسى الحکم کجاهل…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۷۸- نسبت مابین صحیحه علی بن مهزیار با روایات سابقه که تفصیل دادند عموم و خصوص من وجه است
یک حرف دیگر هم بگویم، و آن حرف دیگر را نگفته نگذرم اینجا و آن این است که این صحیحه…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۷۷- اشکال مضمره بودن صحیحه علی بن مهزیار
اشکال مضمره بودن صحیحه علی بن مهزیار بعضىها اشکال فرمودهاند که به ظهور ذیل هم نمىشود اخذ کرد. چرا؟ براى…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۷۶- نحوه جمع مشهور بین روایات
نحوه جمع مشهور بین روایات الحاصل و المشهور جمع کردند ما بین الطائفتین از اخبار است، بر این که ما…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۷۵- ادامه بحث قبلی
ما نحن فیه این شخصى که در ثوب متنجس نماز خوانده است آن وقتى که در ثوب متنجس نماز مىخواند…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۷۴- کسی که با بدن نجس یا لباس نجس نماز خوانده در حالیکه ناسی به موضوع یا جاهل به موضوع بوده
در خصوص کسى که نماز را مىخواند یا ناسى به موضوع است یا جاهل به موضوع، بعض العامه قائل شدهاند…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۷۳- ادامه مسئله قبلی و استدلال به طوائف از روایات
مشهور بودن دیدگاه صاحب عروه (ره) اینکه شخص اگر بعد از صلاه متذکر شد به آن نجسى که سابقا در…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۷۱ – نظر مرحوم سید خویی در مسأله
سید خوئى (رح) در تنقیح مىفرماید: کسی که لباسش نجس است و مىتواند بعد از تطهیر یک رکعت را در…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۷۰ – حکم رویت نجاست در اثناء نماز و احتمال ملاقات در حال دخول در نماز
بعد کلام در این واقع مىشود. در اثناء صلاه نجاست را در ثوب و بدن دید و احتمال داد این…
بیشتر بخوانید » -
درس ۶۷۹ – ادامه همان مسئله قبلی و تقسیم بندی شرایط نماز به دو نوع شرط
در روایات که مورد بررسى قرار دادیم در هنگام التفات خلل موجب بطلان است چون در روایت دارد فلیستأنف الصلاه،…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۶۸ – بررسی سند روایت شیخ صدون و نسخ کافی و روایت شیخ
این که ما این روایت به مسلک مشهور دلالت دارد بالاطلاق تقیید مىکنیم این مبتنى است بر این که ما…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۶۷ – ادامه بحث در مسئله التفات به نجاست ثوب یا بدن در اثناء صلاه
عرض کردیم استدلال شده است به مسلک مشهور که اگر مصلى در ثوب و بدنش در اثناء صلات نجاستى دید.…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۶۶ – ادامه ادله و مستندات نظر مشهور در مسئله مذکور
مطلق است این روایت. اگر دم غیر معفوٌ عنه را در صلاتت ببینى در ثوبت که قبل از صلاه ندیده…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۶۵ – ادامه بحث التفات به نجس بودن ثوب و بدن در اثناء نماز
کلام در این مسأله بود مصلى در اثناء الصلاه در ثوبش یا بدنش نجاستى را دید اگر بداند که این…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۶۴ – حکم التفات به نجس بودن ثوب و بدن در اثناء نماز
«وإن التفت فی أثناء الصلاه فإن علم سبقها وأن بعض صلاته وقع مع النجاسه بطلت مع سعه الوقت للإعاده، وإن…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۶۳ – وجه صاحب حدائق در جمع بین طائفتین
بسم الله الرحمن الرحیم جمعا بین الروایتین. آن روایاتى که مىگوید لا اعاده علیه، لا یعید، حمل میشود به آن…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۶۲- اشکال محقق همدانی در حمل به استحباب
بسم الله الرحمن الرحیم اشکال محقق همدانی در حمل به استحباب مرحوم همدانى در این حمل به استحباب هم اشکال…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۶۱- روایات دال بر تفاوت بین جاهل به موضوع و عالم در وقت
بسم الله الرحمن الرحیم روایات دال بر تفاوت بین جاهل به موضوع و عالم در وقت یک طایفه از اخبار…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۶۰- قائلان به تفاوت میان جاهل به موضوع و جاهل به حکم
بسم الله الرحمن الرحیم قائلان بر اتحاد جاهل به حکم و جاهل به موضوع عرض مىکنم: بر اینکه بعد از…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۵۹- دو اشکال بر سخن مرحوم نائینی
بسم الله الرحمن الرحیم دو اشکال بر سخن مرحوم نائینی فرمایش مرحوم نائینی(ره) ایشان دو تا اشکال مهمى دارد. اشکال…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۵۸- طرح اشکال و پاسخ نسبت به تعارض مطرح شده در کلام مرحوم حکیم
بسم الله الرحمن الرحیم طرح اشکال و پاسخ نسبت به تعارض مطرح شده در کلام مرحوم حکیم بعد سید حکیم…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۵۷- ادامه بحث نماز خواندن در ثوب نجس با جهل به حکم
بسم الله الرحمن الرحیم ادامه بحث نماز خواندن در ثوب نجس با جهل به حکم کلام در این مسأله بود…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۵۶- دو وجه بر عدم شمول حدیث لا تعاد بر جاهل مقصر
بسم الله الرحمن الرحیم این نکته اى بود که مانده بود. مرحوم حکیم دارد که غافل تکلیف دارد ولکن داعویت…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۵۵- ادامه بحث در باره دیدگاه مقدس اردبیلی و من تبعه
بسم الله الرحمن الرحیم ادمه بحث در باره دیدگاه مقدس اردبیلی و پیروان کلام در این فرمایشى بود که حکایت…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۵۴- اشکال اول مرحوم حکیم به مقدس اردبیلی
بسم الله الرحمن الرحیم اشکال اول مرحوم حکیم بر مقدس اردبیلی و پیروان یک چیز دیگرى هم بگوییم، مرحوم حکیم…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۵۳- احکام خواندن نماز با لباس نجس و بدن نجس
بسم الله الرحمن الرحیم فصل: احکام خواندن نماز با نجاست « إذا صلّى فی النجسفإن کان عن علم وعمد بطلت…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۵۲- حکم اعلام فرش و ظرف متنجس مورد ابتلا و دارای رطوبت به مهمان
بسم الله الرحمن الرحیم حکم اعلام فرش و ظرف متنجس مورد ابتلا و دارای رطوبت به مهمان مسأله ۳۴: «…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۵۱- دیدگاه سید حکیم در مسئله
بسم الله الرحمن الرحیم دیدگاه سید حکیم(ره) در مسأله در مقابل این حرفها دو تا مطلب گفته شده است هر…
بیشتر بخوانید » -
درس ۷۵۰- حکم خوردن و خوراندن مسکرات و سائر اعیان نجس و متنجس به اطفال
بسم الله الرحمن الرحیم موضوع:حکم خوردن و خوراندن مسکرات واعیان نجسه به اطفال مسأله ۳۳: « لا یجوز سقی المسکرات…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۵۵- تقسیمات واجب به واجب مطلق و مشروط
پس ملخص الکلام، کلام ما این شد، که صاحب کفایه کانّ اینجور میخواهد بفرماید، مبحوث عنه در بحث مقدمه واجب،…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۵۴- اشکال اساسی در شرط متقدم که مطرح می شود.
بحث واقع میشود ان شاء الله در مقدمه الواجب. مقدمه واجب تحریر محل نزاع الکلام فی مقدمه الواجبات است. صاحب…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۵۳- طرح اشکال و شبهه جدید بر فرض تلازم بین وجوب مقدمه و ذی المقدمه
عرض کردیم خدمتتان که نکته دقیقی است که ملتفت باشید که ما که ملتزم خواهیم شد تصویب علی الاطلاق باطل…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۵۲- حل اشکال شبهه تاثیر المعدوم فی الموجود با اجرای قاعده تضایف در وصفین نه موصوفین
اجزائی که ادعىٰ شد این اجزاء به این معنىٰ احتیاج به دلیل خاص دارد. و لکن از دلیل خاص این…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۵۱ – نکات که در حل شبهه تاثیر المعدوم فی الموجود، در شرط متاخر را برطرف میکند
مطلب اول اینکه یکی از آن مطالب این است که: شما حساب بفرمایید علت تامه را نسبت به معلولش. بلااشکال…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۵۰- برگشت شبهه در شرط متاخر به سبب قاعده المتضائفان متکافئان فی القوه و الفعلیه
صاحب کفایه فرمود اگر در زن مستحاضه که روز روزه گرفت بعد از غروب اضافه محقق میشود یعنی ایشان غسل…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۴۹ – شبههی المتضائفان متکافئان قوه و فعلا در شرط متاخر
بحث در شرط متاخر بود و اشکالات مطرح شد استاد اشاره مىکند به مطلبی که قابل توجه است مىفرماید: تعقب…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۴۸ – بحث در کلام مرحوم نائینی در انکار شرط متاخر در حکم
کلام در شرط متأخر بود. و ادعا میکردیم در موارد شرط متأخر للمأموربه و متعلق الامر، قبل از اینکه شرط…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۴۷ – اگر متعلق تکلیف معلق شود بر شیء، آیا آن شئ فعل را حسن یا قبح میکند یا نه
ما کلام مان فعلا در حسن فعلی است. میگوییم که این اضافه فعل به آن امر استقبالی عنوانی را که…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۴۶ – در شرط متاخر لحاظ مولا در فعلیت اش مدخلیت دارد یا نه
عرض شد که شارع لحاظ مىکند شرط را، شرط متاخر را اعتبارمىکند و انشاء مىکند وجوب فعلى است ولکن معلق…
بیشتر بخوانید » -
درس ۵۴۵ – ادامه شبههی تاثیر المعدوم فی الموجود
پس بنابر آنچه قبلا ذکر شد در شرط متاخر شارع حکم را، وجودش را، معلق کرد به حصول امر آخر…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۴۴ – شبههی تاثیر المعدوم فی الموجود در ما نحن فی است یا نه
کلام را تا اینجا رساندیم: در جایی که شیئی شرط بشود بر حکم تکلیفی به نحو شرط متأخر، مثل اینکه…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۴۳ – توضیح فرق بین قضیه خارجیه در احکام و بین قضایای حقیقیه
مقارن بودنِ حکم با موضوع یا قیود الموضوع یا متاخر بودن حکم ازموضوع یا متقدم بودن حکم بد موضوع سه…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۴۲ – توضیح کلام مرحوم ناینی در فرق جعل حکم در قضیه حقیقیه و خارجیه و اشکال مرحوم میرزا بر ناینی
عرض کردیم حاصل فرمایش مرحوم نائینی این شد: در احکامی که آن احکام جعل میشوند به مفاد قضیه حقیقیه و…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۴۱ – کلام مرحوم نائینی در شرط متاخر در تکالیف که به عنوان قضیه حقیقیه جعل میشود.
مرحوم نائینی، شرط متأخر در تکالیف را، آن شرط متأخر در تکالیف را که مراد تکالیفی که به عنوان قضیه…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۴۰ – نتیجه کلام مرحوم آخوند در شرایط الحکم و شرایط الوضع
حاصل کلام مرحوم آخوند در شرائط الحکم و در شرائط الوضع چه حکم، تکلیفی باشد یا وضعی بوده باشد، در…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۳۹ – موثر در تکلیف لحاظ المتقدم و لحاظ المتاخر است، فاین انخرام القاعده العقیله
بسم الله الرحمن الرحیم گفتم در شرط متقدم و تاخر پاسخ موثر در فعل مولا، اراده مولى است و آن…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۳۸- اشکال انخرام قاعده عقلیه در فرض مقدمه متاخر و شرط متاخر
بسم الله الرحمن الرحیم یعنى آتش از قبل وجود داشت و آن زغال گرما مىداد با آن حال آمدیم این…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۳۷- تقسیم مقدمه به مقدمه متقدم، مقارن، متأخر و محذور عقلی در شرط متأخر
بسم الله الرحمن الرحیم مقدمه متقدم، مقارن و متاخر در کفایه ایشان تقسیم فرموده است مقدمه را بر چند قسم…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۳۶- تقسیمات مقدمه به مقدمه صحت، وجود و علمیه و تفاوت اینها با هم
بسم الله الرحمن الرحیم مقدمه صحت، وجوب، وجود و علمی در کفایه تقسیم فرمود مقدمات را، به مقدمه الصحه، و…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۳۵ – آیا امور اعتباری قابل شدت و ضعف هستند یا نه
بسم الله الرحمن الرحیم و اما اینی که مرحوم کمپانی؟ره؟ثانیا فرمود که، و اما اگر تأکد در ناحیه بعث بوده…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۳۴ – اشکال مرحوم اصفهانی بر اخوند در مورد اینکه چرا دو تا حکم به یک متعلق تعلق نمیگرد
بسم الله الرحمن الرحیم حاصل ما ذکرنا تا این جا این شد که در ما نحن فیه مرحوم اخوند فرمود…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۳۳ – توضیح فرمایش مرحوم آخوند و ادامه عدم تعلق وجوب غیری به اجزاء
بسم الله الرحمن الرحیم کلام صاحب الکفایه را تا اینجا رساندیم که ایشان فرمود در این اجزاء للکل ملاک وجوب…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۳۲ – با وجود اینکه ملاک غیری در اجزاء باشد چرا وجوب غیری تعلق نمیگیرد بر اجزاء
بسم الله الرحمن الرحیم اگر معنای لفظ المقدمه،معنای لغوی بوده باشد،مقدمه به آن شیئی میگویند که تقدم علی شیء آخر،…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۳۱ – آیا اجزاء مقدمه برای کل میتواند باشد یا نه
بسم الله الرحمن الرحیم کلام صاحب الکفایه در مقام اول این بود که آیا اجزاء مقدمه هستند برای کل ام…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۳۰- ادامه بحث تقسیمات مقدمه به مقدمات داخلیه و خارجیه و نحوه لحاظ أجزاء مقدمه
بسم الله الرحمن الرحیم در خارج این بیت هست،این اجزاء هست.این اجزاء را که شما ملاحظه میکنید،تاره این اجزاء را…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۲۹- تقسیمات مقدمه به مقدمات داخلیه و خارجیه
بسم الله الرحمن الرحیم مرحوم آخوند در کفایه شروع فرموده است به ذکر اموری که ازجمله انها بحث مقدمه واجب…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۲۸- فرق مسایل اصولیه و قواعد فقهیه
بسم الله الرحمن الرحیم ما دو حرف بیشتر نداریم در مانحنفیه: یکی اینکه قبول کردیم که این از مسائل فقهیه…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۲۷- مقدمه واجب آیا مسئله اصولی است یا فقهیه؟
بسم الله الرحمن الرحیم پس وقتی که مسئله ملازمه در مقدمه واجب خودش مسئله اصولیه شد، فلاوجه، وجهی ندارد که…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۲۶- مقدمه واجب آیا مسئله اصولی است یا نه؟
بسم الله الرحمن الرحیم بنابر انچه که بیان شد مسئله مقدمه،مسئله اصولیه است، چونکه نتیجه از این مسئله استنباط حکم…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۲۵- آیا بین وجوب زی المقدمه و وجوب مقدمه ملازمه است یا نه
بسم الله الرحمن الرحیم پس ملخص الکلام، کلام ما این شد، که صاحب کفایه کانّ اینجور میخواهد بفرماید، مبحوث عنه…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۲۴- مقدمه واجب و تحریر محل نزاع
بسم الله الرحمن الرحیم بحث واقع میشود ان شاء الله در مقدمه الواجب. مقدمه واجب تحریر محل نزاع الکلام فی…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۲۳- بیان اقسام اجزاء و اقسام تصویب و حقیقت تصویب
بسم الله الرحمن الرحیم عرض کردیم خدمتتان که نکته دقیقی است که ملتفت باشید که ما که ملتزم خواهیم شد…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۲۲- ادامه بحث اقسام اجزاء و اینکه قول به اجزاء ملازمه با تصویب دارد یا نه
بسم الله الرحمن الرحیم اجزائی که ادعىٰ شد این اجزاء به این معنىٰ احتیاج به دلیل خاص دارد. و لکن…
بیشتر بخوانید » -
جلسه ۵۲۱- اقسام اجزاء و اینکه قول به اجزاء ملازمه با تصویب دارد یا نه
بسم الله الرحمن الرحیم پس آن مصلحتی که ظاهر خطاب این بود که وقت قید است و مقید به قید…
بیشتر بخوانید » -
دروس خارج طهارت (۱۴۰۳ – ۱۴۰۴)
مجموعه کامل دروس خارج فقه در باب طهارت (سال ۱۴۰۳ ـ ۱۴۰۴) با تدریس استاد فرهیخته شیخ جعفر تبریزی، در…
بیشتر بخوانید » -
تخلف بعضی امت و صحابه از قرآن و سنت
برخی از صحابه پس از وفات پیامبر اسلام (ص) در برخی موارد از آموزههای قرآن و سنت فاصله گرفتند. این…
بیشتر بخوانید » -
رد شبهات تصوف
رد شبهات تصوف عنوان سلسله مباحثی است که به بررسی دقیق و مستند شبهات مطرحشده پیرامون تصوف میپردازد. در این…
بیشتر بخوانید » -
عقاید امامیه
در این سلسله مباحث ارزشمند، استاد فاضل و محقق، شیخ جعفر تبریزی به تبیین دقیق و مستند اصول و فروع…
بیشتر بخوانید » -
سلسله دروس نقد فلسفه
در این مجموعهٔ علمی و دقیق، استاد شیخ جعفر تبریزی با رویکردی نقادانه، به بررسی و تحلیل مبانی فلسفی پرداخته…
بیشتر بخوانید » -
اثبات امامت امیرالمؤمنین از زبان پیامبر در کتب مخالفین
سلسله مباحث «اثبات امامت امیرالمؤمنین از زبان پیامبر در کتب مخالفین» با استناد به معتبرترین منابع اهلسنت، به تبیین روشنترین…
بیشتر بخوانید » -
اثبات امامت از متون تاریخ و روایت فریقین (سه جلسه)
اثبات امامت از متون تاریخ و روایت فریقین جلسه اول اثبات امامت از متون تاریخ و روایت فریقین جلسه دوم…
بیشتر بخوانید » -
اثبات امامت از قرآن – آیه صادقین (دو جلسه)
اثبات امامت از قرآن کریم – آیه صادقین جلسه اول اثبات امامت از قرآن کریم – آیه صادقین جلسه دوم…
بیشتر بخوانید » -
تلاش پیامبر در راستای بیان خلافت امیرالمؤمنین
تلاش پیامبر در راستای بیان خلافت امیرالمومنین علیه السلام
بیشتر بخوانید » -
مخالفین و حدیث قرطاس (چهار جلسه)
مخالفین و حدیث قرطاس به اختلافی اشاره دارد که پس از وفات پیامبر اسلام در مورد جانشینی او به وجود…
بیشتر بخوانید » -
دروس خارج اسس القضاء و الشهادات
دروس خارج شهادات توسط استاد شیخ جعفر تبریزی ارایه شده است. برای دانلود میتوانید از کنار صوت روی سه نقطه…
بیشتر بخوانید » -
دروس خارج فقه مکاسب محرمه
خارج مکاسب جلسه ۱ خارج مکاسب جلسه ۲ خارج مکاسب جلسه ۳ خارج مکاسب جلسه ۴ خارج مکاسب جلسه ۵…
بیشتر بخوانید » -
دروس خارج طهارت (۱۳۹۸ – ۱۳۹۹)
مجموعه کامل دروس خارج طهارت با تدریس استاد جعفر تبریزی در ۱۱۰ جلسه آموزشی. مناسب برای طلاب، پژوهشگران و علاقهمندان…
بیشتر بخوانید » -
بانکداری اسلامی بدون ربا (۱۰ جلسه)
بانکداری اسلامی یک سیستم مالی مبتنی بر اصول شریعت اسلامی است که بهره (ربا) را ممنوع کرده و به مشارکت…
بیشتر بخوانید » -
عایشه در منابع عامه و مخالفت او با امیرالمؤمنین(ع) (دو جلسه)
عایشه در منابع عامه و مخالفت او با امیرالمؤمنین(ع) (دو جلسه)
بیشتر بخوانید » -
آیات نازله در شآن حفصه و عایشه (سه جلسه)
آیات نازله در شآن حفصه و عایشه (سه جلسه) جلسه اول جلسه دوم جلسه سوم
بیشتر بخوانید » -
اخذ فدیه از اسیران غزوه بدر و مخالفت عمر با آن
اخذ فدیه از اسیران غزوه بدر و مخالفت عمر با آن
بیشتر بخوانید » -
ولادت امیرالمؤمنین(ع) در کعبه از منابع اهل سنت
ولادت امیرالمؤمنین(ع) در کعبه از منابع اهل سنت
بیشتر بخوانید » -
آیا تآیید خلافت ابوبکر توسط امیرالمؤمنین(ع) صحت دارد؟
آیا تآیید خلافت ابوبکر توسط امیرالمؤمنین(ع) صحت دارد؟
بیشتر بخوانید » -
آیا همراهی ابابکر در غار دلیل بر جانشینی اوست؟
آیا همراهی ابابکر در غار دلیل بر جانشینی اوست؟
بیشتر بخوانید » -
چرا پیامبر عائشه را برای ازدواج انتخاب نمودند؟
چرا پیامبر عائشه را برای ازدواج انتخاب نمودند؟
بیشتر بخوانید » -
آیا امیرالمؤمنین(ع) در صلح حدیبیه با رسول خدا(ص) مخالفت کرد؟
آیا امیرالمؤمنین(ع) در صلح حدیبیه با رسول خدا(ص) مخالفت کرد؟
بیشتر بخوانید » -
چرا امیرالمؤمنین(ع) نام فرزندان خود را عمر، ابوبکر و عثمان گذاشت؟ (دو جلسه)
چرا امیرالمؤمنین(ع) نام فرزندان خود را عمر، ابوبکر و عثمان گذاشت؟ (دو جلسه) جلسه اول جلسه دوم
بیشتر بخوانید » -
امیرالمؤمنین(ع) چرا از حق خود دفاع نکرد؟ (دو جلسه)
امیرالمؤمنین(ع) چرا از حق خود دفاع نکرد؟ (دو جلسه) جلسه اول جلسه دوم
بیشتر بخوانید » -
اگر خلافت عمر نامشروع بود چرا امیرالمؤمنین(ع) در شورای ۶ نفره شرکت کرد؟
اگر خلافت عمر نامشروع بود چرا امیرالمؤمنین(ع) در شورای ۶ نفره شرکت کرد؟
بیشتر بخوانید » -
شبهه تمجید و تآیید خلفاء (دو جلسه)
شبهه تمجید و تآیید خلفاء (دو جلسه) جلسه اول جلسه دوم
بیشتر بخوانید » -
چرا امام حسن(ع) مانند امام حسین(ع) قیام نکرد؟ (دو جلسه)
چرا امام حسن(ع) مانند امام حسین(ع) قیام نکرد؟ (دو جلسه) جلسه اول جلسه دوم
بیشتر بخوانید » -
افسانه خواستگاری از دختر ابوجهل (دو جلسه)
افسانه خواستگاری از دختر ابوجهل (دو جلسه) جلسه اول جلسه دوم
بیشتر بخوانید » -
نارضایتی حضرت فاطمه زهرا(ع) از اولی و دومی در منابع عامه و مخالفین (دو جلسه)
نارضایتی حضرت فاطمه زهرا(ع) از اولی و دومی در منابع عامه و مخالفین (دو جلسه) جلسه اول جلسه…
بیشتر بخوانید » -
شبهات وهابیت در خصوص امام زمان(عج) (دو جلسه)
شبهات وهابیت در خصوص امام زمان(عج) (دو جلسه) جلسه اول جلسه دوم
بیشتر بخوانید » -
ردی بر مشرک خواندن حضرت ابوطالب(ع) (دو جلسه)
ردی بر مشرک خواندن حضرت ابوطالب(ع) (دو جلسه) جلسه اول جلسه دوم
بیشتر بخوانید » -
آیا خلافت امیرالمؤمنین(ع) در قرآن ذکر شده است؟ (دوازده جلسه)
آیا خلافت امیرالمؤمنین(ع) در قرآن ذکر شده است؟ (دوازده جلسه) جلسه اول جلسه دوم جلسه سوم جلسه…
بیشتر بخوانید » -
قتله عثمان چه کسانی بودند؟ (چهار جلسه)
قتله عثمان چه کسانی بودند؟ جلسه اول جلسه دوم جلسه سوم جلسه چهارم
بیشتر بخوانید » -
آیا امیرالمؤمنین(ع) با ابوبکر و عمر و عثمان بیعت کرد؟
آیا امیرالمؤمنین(ع) با ابوبکر و عمر و عثمان بیعت کرد؟
بیشتر بخوانید » -
رد قاطع افسانه خواستگاری ابوجهل (دو جلسه)
رد قاطع افسانه خواستگاری ابوجهل (دو جلسه) جلسه اول جلسه دوم
بیشتر بخوانید » -
عکس العمل امیرالمؤمنین(ع) هنگام هجوم به خانه وحی
عکس العمل امیرالمؤمنین(ع) هنگام هجوم به خانه وحی
بیشتر بخوانید » -
چرا امیرالمؤمنین(ع) پس از رسیدن به خلافت فدک را پس نگرفت؟
چرا امیرالمؤمنین(ع) پس از رسیدن به خلافت فدک را پس نگرفت؟
بیشتر بخوانید » -
حضرت فاطمه زهرا (س) از دنیا رفت در حالی که از اولی و دومی ناراحت بود
حضرت فاطمه زهرا (س) از دنیا رفت در حالی که از اولی و دومی ناراحت بود
بیشتر بخوانید » -
افسانه خواستگاری امیرالمؤمنین علی (ع) از دختر ابوجهل
افسانه خواستگاری امیرالمؤمنین علی (ع) از دختر ابوجهل
بیشتر بخوانید » -
تعارض شیعه و سنی در برترین زنان عالم (دو جلسه)
تعارض شیعه و سنی در برترین زنان عالم (دو جلسه) جلسه اول جلسه دوم
بیشتر بخوانید » -
لعن بر دشمنان پیامبر و اهل بیت علیه السلام
لعن بر دشمنان پیامبر و اهل بیت علیه السلام
بیشتر بخوانید » -
مگر ممکن است غضب حضرت فاطمه زهرا (س) غضب خدا را به دنبال داشته باشد.
مگر ممکن است غضب حضرت فاطمه زهرا (س) غضب خدا را به دنبال داشته باشد.
بیشتر بخوانید » -
قضیه هجوم به خانه حضرت زهرا افسانه یا واقعیت؟
قضیه هجوم به خانه حضرت زهرا افسانه است یا واقعیت؟ جلسه اول جلسه دوم
بیشتر بخوانید » -
ازدواج موقت در منابع مخالفین (دو جلسه)
ازدواج موقت در منابع مخالفین (دو جلسه) جلسه اول جلسه دوم متعه و شیعه
بیشتر بخوانید » -
آیه «والسابقون السابقون» و عدالت صحابه
آیه «والسابقون السابقون» و عدالت صحابه جلسه اول
بیشتر بخوانید » -
بررسی سند حدیث اصحابی کالنجوم (دو جلسه)
بررسی سند حدیث اصحابی کالنجوم (دو جلسه) جلسه اول جلسه دوم
بیشتر بخوانید » -
زیارت قبور در قرآن و حدیث (سه جلسه)
زیارت قبور در قرآن و حدیث در سه جلسه جلسه اول – زیارت قبور جلسه دوم – زیارت…
بیشتر بخوانید » -
عصمت انبیاء و معصومین (ع) – (چهار جلسه)
عصمت انبیاء و معصومین علیه السلام – (چهار جلسه) جلسه اول جلسه دوم جلسه سوم جلسه چهارم
بیشتر بخوانید » -
شبهات قرآنی – تحریف قرآن (دو جلسه)
رد شبهات قرآنی – تحریف قرآن در دو جلسه توسط استاد شیخ جعفر تبریزی. جلسه اول جلسه دوم …
بیشتر بخوانید » -
سجده بر مهر (دو جلسه)
در این دو جلسه بحث در باره سجده کردن بر مهر میباشد. جلسه اول جلسه دوم
بیشتر بخوانید » -
اثبات امامت و ولایت امیرالمؤمنین از قرآن (ده جلسه)
اثبات امامت و ولایت امیرالمؤمنین از قرآن اثبات امامت از قرآن – آیه ابلاغ اثبات امامت از قرآن – آیه…
بیشتر بخوانید » -
واقعه سقیفه و مخالفت با قرآن
واقعه سقیفه یکی از مهمترین حوادث تاریخ اسلام است که پس از وفات پیامبر اسلام (ص) در آن زمان اتفاق…
بیشتر بخوانید » -
دلایل عقلی و نقلی لزوم عصمت برای امام
لزوم عصمت برای امام از دو جنبه عقلی و نقلی قابل اثبات است. از نظر عقلی، امام باید معصوم باشد…
بیشتر بخوانید » -
اثبات امامت رسول اعظم (ص)
امامت رسول الله (ص) در قرآن و سنت به وضوح اثبات شده است. پیامبر اسلام نه تنها به عنوان پیامبر،…
بیشتر بخوانید » -
دلایل عقلی اثبات امامت و ضرورت وجود امام
در این بحث، به بررسی دلایل عقلانی برای اثبات امامت و ضرورت وجود امام پرداخته میشود. امامت به عنوان رهبری…
بیشتر بخوانید » -
الفاظ رسول و نبی در قرآن کریم
الفاظ “رسول” و “نبی” در قرآن کریم هر کدام معنای خاصی دارند. نبی به فردی اطلاق میشود که از جانب…
بیشتر بخوانید » -
اثبات امامت از قرآن (پانزده جلسه)
در این شش جلسه، استاد جعفر تبریزی به بررسی جامع و عمیق آیات قرآن کریم که به اثبات امامت و…
بیشتر بخوانید » -
آیات اثبات امامت و مرجع اعطاء مقام امامت
در قرآن کریم، آیات متعددی به موضوع امامت و مقام امامت اشاره دارند، که از جمله مهمترین آنها آیات مربوط…
بیشتر بخوانید » -
پیروی از بهترین راه و مذهب
پیروی از بهترین راه و مذهب به معنای انتخاب مسیری است که بر اساس عقل، منطق و هدایت الهی باشد.…
بیشتر بخوانید » -
روش مناظره – جادلهم باالتی هی احسن (دو جلسه)
در این دو جلسه ارزشمند، استاد جعفر تبریزی به بررسی روش مناظره از دیدگاه قرآن کریم با استناد به آیه…
بیشتر بخوانید » -
آیا فلسفه الهام گرفته از مکتب اهل بیت علیهم السلام است؟
بله، فلسفه اسلامی تا حد زیادی تحت تأثیر مکتب اهل بیت علیهمالسلام قرار دارد. اهل بیت پیامبر اسلام (ص)، به…
بیشتر بخوانید » -
معرفی روات (۲۰ جلسه)
معرفی روات در این بخش روات داوود رقی (۴ جلسه)، مختار ثقفی (۳ جلسه)، محمد بن سنان (۶ جلسه)، جابر…
بیشتر بخوانید »