خارج طهارت ۱۴۰۴ الی ۱۴۰۵
-
درس ۷۸۹- دو پاسخ به تقریب استدلال به اطلاق موثقه عمار در مسله
دو پاسخ به تقریب استدلال به اطلاق مؤثقه عمار در مسأله از این استدلال دو تا جواب است. یک جواب…
-
درس ۷۸۸- ادامه بحث نماز در ثوب نجس در فرض انحصار و تعزر از نزع
مسأله ۴: «إذا انحصر ثوبه فی نجس، فإن لم یمکن نزعه حال الصلاه لبرد أو نحوه، صلّى فیه ولا یجب…
-
درس ۷۸۷- دلیل بر اینکه اگر شخص لباسش نجس بود اما نمیتواند لباس نجس را در بیاورد
صحیحه زراره آنى که در مقام ممکن است ادعا بشود که اطلاق است یکى صحیحه زراره است؛ که صحیحه زراره…
-
درس ۷۸۶- استدلال به صحیحه عبدالرحمن در مسله
صحیحه عبدالرحمن یکى از این روایات صحیحه عبد الرحمان ابن ابى عبد الله است (عبد الرحمان ابن میمون) که عبد…
-
درس ۷۸۵- حکم صورت انحصار ثوب مصلی در نجس با امکان و عدم امکان نزع
مسأله ۴: « إذا انحصر ثوبه فی نجسفإن لم یمکن نزعه حال الصلاه لبرد أو نحوه صلّى فیه ولا یجب…
-
درس ۷۸۴- حکم نجاست شی و ملاقات ان با رطوبت در نسیان به نماز
آنجا ایشان در خود آن مسأله فرموده است که اگر دمى را در ثوب و بدن دید و شک کرد…
-
درس ۷۸۳- طبق مبنای انحلال در خطابات نهی وضعی نتیجه شک در دم قروح و جروح بودن چیست
اگر کسی انحلال را ملتزم شد در این خطابات نهی که وضعی هستند: یعنی این حکم کلّی به احکام متعدد…
-
درس ۷۸۱- اگر کسی لباس نجس خود را بشورد و یقین کند که پاک بوده بعد از نماز کشف خلاف شود.
بعد صاحب عروه(ره) در ما نحن فیه یک امر دیگرى را مىگوید و آن امر دیگر عبارت از این است…
-
درس ۷۸۰- مسئله ۲: برخی از مصادیق جهل به موضوع
برخی از مصادیق جهل به موضوع مسأله ۲: « لو غسل ثوبه النجس وعلم بطهارته ثمَّ صلّى فیهوبعد ذلک تبین…
-
درس ۷۷۹- ادامه بحث ناسی و جاهل
ادامه بحث ناسی و جاهل صاحب عروه(ره) شروع میکنند به این مسئله، که مسأله اولى این است. ناسى الحکم کجاهل…
-
درس ۷۷۸- نسبت مابین صحیحه علی بن مهزیار با روایات سابقه که تفصیل دادند عموم و خصوص من وجه است
یک حرف دیگر هم بگویم، و آن حرف دیگر را نگفته نگذرم اینجا و آن این است که این صحیحه…
-
درس ۷۷۷- اشکال مضمره بودن صحیحه علی بن مهزیار
اشکال مضمره بودن صحیحه علی بن مهزیار بعضىها اشکال فرمودهاند که به ظهور ذیل هم نمىشود اخذ کرد. چرا؟ براى…
-
درس ۷۷۶- نحوه جمع مشهور بین روایات
نحوه جمع مشهور بین روایات الحاصل و المشهور جمع کردند ما بین الطائفتین از اخبار است، بر این که ما…
-
درس ۷۷۵- ادامه بحث قبلی
ما نحن فیه این شخصى که در ثوب متنجس نماز خوانده است آن وقتى که در ثوب متنجس نماز مىخواند…
-
درس ۷۷۴- کسی که با بدن نجس یا لباس نجس نماز خوانده در حالیکه ناسی به موضوع یا جاهل به موضوع بوده
در خصوص کسى که نماز را مىخواند یا ناسى به موضوع است یا جاهل به موضوع، بعض العامه قائل شدهاند…
-
درس ۷۷۳- ادامه مسئله قبلی و استدلال به طوائف از روایات
مشهور بودن دیدگاه صاحب عروه (ره) اینکه شخص اگر بعد از صلاه متذکر شد به آن نجسى که سابقا در…
-
درس ۷۷۱ – نظر مرحوم سید خویی در مسأله
سید خوئى (رح) در تنقیح مىفرماید: کسی که لباسش نجس است و مىتواند بعد از تطهیر یک رکعت را در…
-
درس ۷۷۰ – حکم رویت نجاست در اثناء نماز و احتمال ملاقات در حال دخول در نماز
بعد کلام در این واقع مىشود. در اثناء صلاه نجاست را در ثوب و بدن دید و احتمال داد این…
-
درس ۶۷۹ – ادامه همان مسئله قبلی و تقسیم بندی شرایط نماز به دو نوع شرط
در روایات که مورد بررسى قرار دادیم در هنگام التفات خلل موجب بطلان است چون در روایت دارد فلیستأنف الصلاه،…
-
درس ۷۶۸ – بررسی سند روایت شیخ صدون و نسخ کافی و روایت شیخ
این که ما این روایت به مسلک مشهور دلالت دارد بالاطلاق تقیید مىکنیم این مبتنى است بر این که ما…
-
درس ۷۶۷ – ادامه بحث در مسئله التفات به نجاست ثوب یا بدن در اثناء صلاه
عرض کردیم استدلال شده است به مسلک مشهور که اگر مصلى در ثوب و بدنش در اثناء صلات نجاستى دید.…
-
درس ۷۶۶ – ادامه ادله و مستندات نظر مشهور در مسئله مذکور
مطلق است این روایت. اگر دم غیر معفوٌ عنه را در صلاتت ببینى در ثوبت که قبل از صلاه ندیده…
-
درس ۷۶۵ – ادامه بحث التفات به نجس بودن ثوب و بدن در اثناء نماز
کلام در این مسأله بود مصلى در اثناء الصلاه در ثوبش یا بدنش نجاستى را دید اگر بداند که این…
-
درس ۷۶۴ – حکم التفات به نجس بودن ثوب و بدن در اثناء نماز
«وإن التفت فی أثناء الصلاه فإن علم سبقها وأن بعض صلاته وقع مع النجاسه بطلت مع سعه الوقت للإعاده، وإن…
-
درس ۷۶۳ – وجه صاحب حدائق در جمع بین طائفتین
بسم الله الرحمن الرحیم جمعا بین الروایتین. آن روایاتى که مىگوید لا اعاده علیه، لا یعید، حمل میشود به آن…
-
درس ۷۶۲- اشکال محقق همدانی در حمل به استحباب
بسم الله الرحمن الرحیم اشکال محقق همدانی در حمل به استحباب مرحوم همدانى در این حمل به استحباب هم اشکال…
-
درس ۷۶۱- روایات دال بر تفاوت بین جاهل به موضوع و عالم در وقت
بسم الله الرحمن الرحیم روایات دال بر تفاوت بین جاهل به موضوع و عالم در وقت یک طایفه از اخبار…
-
درس ۷۶۰- قائلان به تفاوت میان جاهل به موضوع و جاهل به حکم
بسم الله الرحمن الرحیم قائلان بر اتحاد جاهل به حکم و جاهل به موضوع عرض مىکنم: بر اینکه بعد از…
-
درس ۷۵۹- دو اشکال بر سخن مرحوم نائینی
بسم الله الرحمن الرحیم دو اشکال بر سخن مرحوم نائینی فرمایش مرحوم نائینی(ره) ایشان دو تا اشکال مهمى دارد. اشکال…
-
درس ۷۵۸- طرح اشکال و پاسخ نسبت به تعارض مطرح شده در کلام مرحوم حکیم
بسم الله الرحمن الرحیم طرح اشکال و پاسخ نسبت به تعارض مطرح شده در کلام مرحوم حکیم بعد سید حکیم…
-
درس ۷۵۷- ادامه بحث نماز خواندن در ثوب نجس با جهل به حکم
بسم الله الرحمن الرحیم ادامه بحث نماز خواندن در ثوب نجس با جهل به حکم کلام در این مسأله بود…
-
درس ۷۵۶- دو وجه بر عدم شمول حدیث لا تعاد بر جاهل مقصر
بسم الله الرحمن الرحیم این نکته اى بود که مانده بود. مرحوم حکیم دارد که غافل تکلیف دارد ولکن داعویت…
-
درس ۷۵۵- ادامه بحث در باره دیدگاه مقدس اردبیلی و من تبعه
بسم الله الرحمن الرحیم ادمه بحث در باره دیدگاه مقدس اردبیلی و پیروان کلام در این فرمایشى بود که حکایت…
-
درس ۷۵۴- اشکال اول مرحوم حکیم به مقدس اردبیلی
بسم الله الرحمن الرحیم اشکال اول مرحوم حکیم بر مقدس اردبیلی و پیروان یک چیز دیگرى هم بگوییم، مرحوم حکیم…
-
درس ۷۵۳- احکام خواندن نماز با لباس نجس و بدن نجس
بسم الله الرحمن الرحیم فصل: احکام خواندن نماز با نجاست « إذا صلّى فی النجسفإن کان عن علم وعمد بطلت…
-
درس ۷۵۲- حکم اعلام فرش و ظرف متنجس مورد ابتلا و دارای رطوبت به مهمان
بسم الله الرحمن الرحیم حکم اعلام فرش و ظرف متنجس مورد ابتلا و دارای رطوبت به مهمان مسأله ۳۴: «…
-
درس ۷۵۱- دیدگاه سید حکیم در مسئله
بسم الله الرحمن الرحیم دیدگاه سید حکیم(ره) در مسأله در مقابل این حرفها دو تا مطلب گفته شده است هر…
-
درس ۷۵۰- حکم خوردن و خوراندن مسکرات و سائر اعیان نجس و متنجس به اطفال
بسم الله الرحمن الرحیم موضوع:حکم خوردن و خوراندن مسکرات واعیان نجسه به اطفال مسأله ۳۳: « لا یجوز سقی المسکرات…